مَرْصَدٍ « 1 » ، ثم نسخ ، واستثنى ، فقال : فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ إلى قوله : ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ « 2 » . وعن عكرمة والحسن أيضا قالا في سورة النحل : مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ « 3 » ، ثم نسخ واستثنى من ذلك فقال : ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ « 4 » . وعن عكرمة والحسن قالا في قوله تعالى : وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ « 5 » : فنسختها الآية التي في سورة الفتح : إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً « 6 » ، ثم ذكرا آيات سورة الأحزاب ، ثم قالا : فبين اللّه ما يفعل به وبهم « 7 » . وعن الزهري في تفسير قوله تعالى : إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . . « 8 » الآية ، نسخت بالاستثناء بعدها في قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ « 9 » ، يقول : فلا سبيل لكم عليهم بعد التوبة « 10 » .

--> ( 1 ) سورة التوبة : آية ( 5 ، 6 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 9 / 25 ) 10074 . ( 3 ) سورة النحل : آية ( 106 ) . ( 4 ) سورة النحل : آية ( 110 ) ، والأثر في تفسير الطبري ( 14 / 184 ) ، والدر المنثور ( 5 / 171 ) . ( 5 ) سورة الأحقاف : آية ( 9 ) . ( 6 ) سورة الفتح : آية ( 1 ) . ( 7 ) تفسير الطبري ( 26 / 7 ) ، وزاد المسير ( 7 / 373 ) ، والدر المنثور ( 7 / 736 ) . ( 8 ) سورة المائدة : آية ( 33 ) . ( 9 ) سورة المائدة : آية ( 34 ) . ( 10 ) الناسخ والمنسوخ ، لابن شهاب الزهري ( 36 ) .